Qaidah Nahwu Tentang Mashdar Yang Bisa Berma'na Amar part 1

Qaidah Nahwu

المصدر اذا وقع جزاء للشرط واقترن بالفاء جرى مجرى الامر

“Mashdar apabila bertempat sebagai jawaban bagi syarat dan disertai faa maka berlaku seprti makna fiil amar”

Penjelasan Qaidah :

Mashdar pada dasarnya bermakna hudust ( kejadian ), seperti kalimat ضربا makna dari kalimat ini adalah kejadian pukul tidak, terdapat zaman madhi, zaman hal, dan zaman mustaqbal , dan kalimat ضربا ini tidak memiliki makna thalab ( tuntut ), namun mesikpun demikian , terkadang mashdar ada juga bermakna thalab seperti makna yang ada pasa fi’il amar yaitu ketika mahsdar bertempat sebagai jawab dari syarat yang telah di buang kan.

Contoh nya

فتحرير رقبة مؤمنة

“ Maka merdeka kan lah seorang hamba sahaya permpuan yang mukmin”

Dalam contoh ini tedapat kata kata تحرير yang mana kalimat ini merupakan mashdar dari fi’il madhi حرر dan dasar nya kalimat تحرير ini bekmakna kejadian merdeka seorang hamba, namun di karnakan dia jatuh sebagai jawab syarat dari من قتل مؤمنا artinya “barang siapa yang membunuh seorang mukmin” maka dia berlaku seperti makna fi’il amar, seolah olah kalimat

فتحرير رقبة مؤمنة

Menjadi kata kata

فليحرر رقبة مؤمنة yang artinya “hedaklah memerdekakan seoranng hamba sahaya perempuan yang mukmin”

[Kitab Syarqawi ‘ala tahrir juzuk 2, halaman 97, Cetakan haramain]